Église Grecque-Melkite Catholique
Métropole d'Alep
24 11 2011
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Archevêché grec-melkite catholique Place Farhat B.P. 146 Alep Syrie Tél. + 963 - 21 - 2119 304/6 + 963 - 21 - 2119 307 (SE Mgr Jeanbart) Fax + 963 - 21 - 2119 308 |
Historique
L’archiéparchie grecque-melkite catholique d’Alep est l’une des plus anciennes du siège patriarcal d’Antioche. Le christianisme y fut implanté dès l’époque apostolique. Le premier évêque connu est saint Eustathe qui fut transféré au siège d’Antioche et participa à ce titre au concile de Nicée (325) où il joua un rôle important. Il fut l’un des plus grands défenseurs du concile.
Á l’époque patristique, l’évêque le plus célèbre fut Acace de Bérée (379-433), qui joua un grand rôle dans la vie ecclésiastique de l’Orient pendant un siècle. Le célèbre historien et théologien Théodoret, évêque de Cyr, était son ami et le visitait fréquemment, s’arrêtant dans son parcours de Cyr à Bérée près de la colonne de saint Siméon. Après Chalcédoine (451), partisans fidèles du concile, les melkites demeurèrent prépondérants à Alep. Lors de la conquête arabe (637), la cathédrale est entre leurs mains et y demeure jusqu’en 1124, date à laquelle elle est transformée en mosquée par représailles contre les tracasseries des croisés de la principauté d’Antioche.
Les invasions mongoles et tartares, surtout celle de Tamerlan (1400), démantèlent les communautés chrétiennes d’Alep, et parmi elles, les melkites. Ils commencent à revenir à Alep et à se réorganiser au début du XVIe siècle après l’entrée du sultan ottoman Sélim.
Á l’époque moderne, surtout à partir du XVIIe siècle, la communauté melkite d’Alep devient la plus importante du Patriarcat. Plusieurs patriarches s’installent à Alep, qui connaît alors un développement économique, littéraire et religieux remarquable. C’est à cette époque qu’Alep devient officiellement métropole.
La communauté melkite d’Alep est gagnée, dans son ensemble, à l’union avec Rome vers 1700. Mais les Alépins n'entendent pas rompre avec l’Église orientale orthodoxe. En 1724, ils reconnaissent l’orthodoxe Sylvestre comme patriarche et non le catholique Cyrille VI Tanas. Mais, en raison de l’intolérance de Sylvestre, ils se débarrassent de lui et obtiennent de dépendre directement du patriarche de Constantinople, qui leur a promis un évêque conciliant. Après le décret de la Propagande en 1729, défendant la « communicatio in sacris » avec les orthodoxes, les catholiques alépins, très influents à Istanbul, obtiennent la reconnaissance officielle de leur candidat Maximos Hakim, comme métropolite autonome d’Alep. Maximos Hakim, entré en communion avec Cyrille VI Tanas, put séjourner à Alep, en possession de la cathédrale, de 1732 à 1757, malgré certaines éclipses.
En 1757, les orthodoxes prennent définitivement possession de la cathédrale et les métropolites catholiques d’Alep doivent se réfugier au Liban (Zouk). L’immense majorité de la communauté ne fut pas pour autant désorganisée ; le presbyterium, groupé autour du vicaire général, maintint la vie de la communauté. En 1762, Ignace Jarbouh, successeur de Maximos Hakim, vient à Alep pour la première fois, pour un court séjour.
En 1818, les Grecs-melkites catholiques subissent une persécution sanglante. Ils paient de leur vie, non plus seulement de leur bourse, leur fidélité à Rome. Le clergé catholique doit alors s’enfuir au Liban et ne revient qu’en 1825. Les catholiques sont reconnus officiellement en 1830. L'occupation égyptienne de la Syrie leur est favorable et le métropolite Gregorios Chahiat (1832-1843) peut résider à Alep. C’est alors que les grecs-melkites catholiques construisent deux belles églises : la cathédrale et St-Georges. Ils s’intègrent progressivement dans la vie nationale durant les régimes qui se succèdent et développent leurs institutions culturelles et sociales.
Bien qu’aucun texte législatif proprement dit n’ait paru jusqu’ici concernant les limites de l’éparchie, l’habitude pluriséculaire fixe ces limites aux cinq gouvernorats d'Alep, Idleb, Raqqa, Deir-ez-Zor, Djéziré. En fait, les fidèles de l’éparchie sont concentrés dans la ville d’Alep. Dans les autres gouvernorats, il y a bien quelques familles grecques-melkites catholiques, mais leur petit nombre n’exige pas la fondation de centres paroissiaux proprement dits.
Néanmoins, le zèle apostolique du clergé d’Alep a fait que l’archiéparchie prit en charge les chrétiens de tous rites dans les deux centres de Raqqa et de Tabaqa, sur l’Euphrate. Des églises y ont été fondées avec un prêtre missionnaire et une maison de religieuses Franciscaines Missionnaires de Marie pour assurer la pastorale dans les deux centres.
Le métropolite d’Alep porte actuellement les titres d’Alep, de Séleucie et de Cyr. Le titre de Séleucie lui a été adjoint en 1844 pour justifier le rang d’archevêché ; celui de Cyr, en 1869, pour étendre la juridiction d’Alep à Killis (voisine de Cyr) où il y avait un groupe de fidèles orthodoxes voulant se rattacher à l’Église catholique.
Liste des métropolites (depuis 1724 environ)
1721-1732 Gerasimos Samman (exilé en 1723, il abdique en 1732)
1732-1760 Maximos Hakim (ensuite patriarche)
1761-1776 Ignace Jarbouh
1777-1809 Germanos Adam
1810-1815 Maximos Mazloum (patriarche en 1833)
1816-1823 Basile Araqtingi
1826-1831 Ignace Ajjouri, archevêque-évêque de Furzol-Zahlé, administrateur apostolique
1832-1843 Gregorios Chahiat
1844-1863 Dimitri Antaki
1863-1885 Paul Hatem
1885-1902 Cyrille Geha (ensuite patriarche)
1903-1919 Dimitri Qadi (ensuite patriarche)
1919-1942 Makarios Saba
1943-1961 Isidore Fattal
1961-1968 Athanase Toutounji
1968-1995 Neophytos Edelby
1995- .... Jean Clément Jeanbart
Notice biographique du métropolite
Mgr Jean-Clément Jeanbart est né à Alep le 3 mars 1943, d’une famille de 12 enfants, dont un prêtre et une religieuse. Il termine ses études complémentaires chez les Frères Maristes d’Alep, puis entre successivement au petit séminaire des Pères Blancs, à Rayak, et au grand séminaire Sainte-Anne de Jérusalem. Il est ordonné prêtre le 15 avril 1968, par le métropolite Neophytos Edelby.
Curé de paroisse à Alep de 1968 à 1972, il est en même temps aumônier général de la Jeunesse Etudiante Chrétienne, directeur de la revue éparchiale, prédicateur de retraites et catéchiste dans les écoles gouvernementales.
Á la suite d’un séjour à Rome de 1972 à 1977, pour spécialisations, Mgr Jeanbart est docteur en théologie, licencié en philosophie et en droit canonique, diplômé en journalisme et sciences de l’opinion publique. Il maîtrise l'arabe, le français, l'anglais et l'italien, connaît le grec et le latin, et comprend l’espagnol.
Quand il rentre en Orient en 1977, il est nommé supérieur du grand séminaire interéparchial qui s’ouvrait alors à Raboué. Il en fut le fondateur et établit ses statuts et règlements interieurs, tout en achevant avec zèle la construction et l’équipement, durant les années difficiles de la guerre. Il est alors, en même temps, curé de la paroisse Sainte-Anne de Raboué.
Au moment où, en 1982, le patriarche le décharge du séminaire, Mgr Jeanbart reste curé de la paroisse, professeur de théologie morale à l’Université de Kaslik et de droit canon à l’Institut Saint-Paul de Harissa, président du Comité de Développement patriarcal (CDP), secrétaire exécutif des commissions synodales, organisateur avec Mgr Grégoire Haddad du premier congrès général de notre Église et administrateur responsable du collège de Rayak. Chargé de la fondation de l’UMCI (Union Melkite Catholique Internationale), il en fut le secrétaire général et entreprit l’édition de la Revue « Melkite », porte-parole de l’UMCI.
Le Saint-Synode de 1995 l’élit le 2 août comme métropolite d’Alep, succédant à feu Mgr Neophytos Edelby. C’est le samedi 16 septembre 1995 que le patriarche Maximos V, assisté par l'archevêque François Abou Mokh et le métropolite Habib Bacha, lui confère la chirotonie épiscopale en l'église Saint-Paul de Harissa. Il sera accueilli dans son archiéparchie d’Alep, le dimanche 24 septembre 1995.
Le 18 décembre 1999, il est nommé par le Saint-Siège Visiteur apostolique pour les melkites d’Europe Occidentale.
Statistiques générales
Nombre approximatif de fidèles grecs-melkites catholiques : 18.000
Nombre de prêtres éparchiaux : 20 (tous célibataires)
Religieux : 5 (2 basiliens alépins, 3 salésiens)
Total : 25 (dont 2 en diaspora)
Nombre de religieuses au service de l’archiéparchie : 29
Nombre de laïques engagées : 3
Nombre de grands séminaristes : 8
Administration de l’archiéparchie
Curie éparchiale :
Métropolite : S.E. Mgr Jean-Clément Jeanbart
Protosyncelle : archimandrite Ignace Dick
Économe général : père Jules Baghdassarian
Conseil éparchial : 6 membres, dont deux d'office (protosyncelle et économe général), deux élus par les prêtres pour cinq ans et deux nommés par le métropolite) ; présidé et convoqué par le métropolite
Conseil consultatif : 24 membres laïcs.
Commission d’administration des biens, composée de 10 laïcs, autour de l’Économe général et de S.E. le métropolite.
Tribunaux
Tribunal unifié de toutes les communautés catholiques d’Alep
Tribunal d’Appel, par délégation patriarcale.
Paroisses et églises
Remarque : canoniquement il n’y a pas de paroisses distinctes dans l’archiéparchie d’Alep. Tous les prêtres ont donc juridiction sur tout le territoire éparchial. La liste cidessous est donc celle d’églises distinctes, plutôt que de paroisses distinctes.
Cathédrale Notre-Dame de la Dormition Place Farhat Tél. : 021 - 2119 304
Saint-Michel Azizié Tél. : 021 - 2115 646
Saint-Georges Souleymanié Tél. : 021 - 4644 302
Saint-Dimitri Jabrié Tél. : 021 - 4644 118
Notre-Dame de la Joie Djebel el-Saidé Tél. : 021 - 4659 050
Sainte-Mathilde Sabil, rue Fayçal Tél. : 021 - 2264 588
Notre-Dame de l’Annonciation Raqqa (Euphrate) Tél. : 021 - 22 85 39
Saint-Serge Tabaqa (Euphrate) Tél. : 021 - 71 08 41
Sainte-Thérèse Syrian Jdidé Tél. : 021 - 2276 362
Saint-Joseph Hamadanié Tél. : 0933 - 26 77 64
Saint-Jean Chrysostome Dahiet El-Assad Tél.: 021 - 5122 201
Notre-Dame du Bonheur Kassab Tél. : 041 - 71 10 05
Communautés religieuses présentes dans l’archiéparchie.
Religieux Basiliens Alépins, établis à Alep depuis le XVIIIe siècle.
Ils possèdent actuellement une simple procure : 2 prêtres Tél. : 021 - 2217 772
Pères Salésiens, depuis 1948 : 3 prêtres Tél. : 021 - 2264 588
Fondation Georges et Mathilde Salem Tél. : 021 - 2274 247
Sœurs de Notre-Dame du Perpétuel Secours, depuis 1946.
Couvent Sainte-Catherine, 3 religieuses Tél. : 021 - 2114 998
École Al-Farah, depuis 1946, 4 religieuses Tél. : 021 - 5225 777
Garderie et Foyer pour universitaires, depuis 1985, 3 religieuses Tél. : 021 - 2116 251
Sœurs Basiliennes Alépines, depuis 1954.
La Basiliade, foyer pour universitaires, 3 religieuses Tél. : 021 - 2250 116 / 2250 123
Procure – Maison de Postulat, 2 religieuses Tél. : 021 - 2119 320
Petites Sœurs de Jésus, depuis 1950, 3 religieuses Tél. : 021 - 4641 420
Sœurs Salésiennes, 3 religieuses Tél. : 021 - 2258 040
Sœurs Franciscaines Missionnaires de Marie, 3 religieuses Centre paroissial de Raqqa – Euphrate Tél. : 022 - 22 85 39
Centre paroissial de Tabaqa – Euphrate Tél. : 022 - 71 08 41
Sœurs de Jésus et Marie – École Amal 5 religieuses Tél. : 021 - 5122 200
Sœurs Missionnaires de l'Immaculée Conception, 1 religieuse Tél. : 021 - 2119 306
Ils possèdent actuellement une simple procure : 2 prêtres Tél. : 021 - 2217 772
Pères Salésiens, depuis 1948 : 3 prêtres Tél. : 021 - 2264 588
Fondation Georges et Mathilde Salem Tél. : 021 - 2274 247
Sœurs de Notre-Dame du Perpétuel Secours, depuis 1946.
Couvent Sainte-Catherine, 3 religieuses Tél. : 021 - 2114 998
École Al-Farah, depuis 1946, 4 religieuses Tél. : 021 - 5225 777
Garderie et Foyer pour universitaires, depuis 1985, 3 religieuses Tél. : 021 - 2116 251
Sœurs Basiliennes Alépines, depuis 1954.
La Basiliade, foyer pour universitaires, 3 religieuses Tél. : 021 - 2250 116 / 2250 123
Procure – Maison de Postulat, 2 religieuses Tél. : 021 - 2119 320
Petites Sœurs de Jésus, depuis 1950, 3 religieuses Tél. : 021 - 4641 420
Sœurs Salésiennes, 3 religieuses Tél. : 021 - 2258 040
Sœurs Franciscaines Missionnaires de Marie, 3 religieuses Centre paroissial de Raqqa – Euphrate Tél. : 022 - 22 85 39
Centre paroissial de Tabaqa – Euphrate Tél. : 022 - 71 08 41
Sœurs de Jésus et Marie – École Amal 5 religieuses Tél. : 021 - 5122 200
Sœurs Missionnaires de l'Immaculée Conception, 1 religieuse Tél. : 021 - 2119 306
Œuvres de l’archiéparchie
Écoles de l’archiéparchie
Après la saisie des écoles catholiques en Syrie, en 1967, l’archiéparchie a ouvert 4 nouvelles écoles :
École al-Amal (tél. 021 - 5122 200), fondée en 1967 comme simple jardin d’enfants, développée dans la suite jusqu’au cycle secondaire. Elle compte environ 1500 élèves.
École al-Wouroud (tél. 021 - 4644 457), ouverte en 1972 dans le quartier de Djabrié. Elle comprend un jardin d’enfants et les cycles primaire et complémentaire ; elle compte environ 450 élèves.
École al-Farah (tél. 021 - 5225 777), ouverte en 1972 dans le quartier Azizié et tenue par les Sœurs de Notre-Dame du Perpétuel Secours. Elle comprend un jardin d’enfants et les cycles primaire et complémentaire ; elle compte environ 940 élèves.
École de la Providence (tél. 021 - 4641 773), ouverte en 1975 ; contiguë à l’église Saint-Georges, elle comprend un jardin d’enfants et les cycles primaire et complémentaire ; elle compte environ 900 élèves.
Institut Saint-Basile (tél. 021 - 2210 872) pour les langues, l’informatique et le tourisme (IBLIT). Ouvert en 2001, il comprend deux années d’études (langues et techniques du tourisme) après le baccalauréat.
École supérieure de commerce (MBA), lancée en 2006, elle s'adresse à des étudiants déjà engagés dans la vie professionnelle.
École d'infirmières, lancée en 2009, en partenariat avec l'école d'infirmières de Rodez (France).
Œuvres éducatives et sociales :
Fondation Georges et Mathilde Salem à Alep : programme développé d’assistance socio-caritative.
Fondation Maurice Obégi, à Alep : programme d’assistance médico-sociale.
Formation technique et d’alphabétisation, assurée par les Sœurs Salésiennes au Djébel es-Saïdé.
Atelier Saint-Georges : confection artisanale (apprenties salariées). Il donne depuis 1988 du travail à 25 personnes.
Institut des sourds-muets.
École pour handicapés.
Garderie d’enfants et foyer universitaire, tenus par les Sœurs de Notre-Dame du Perpétuel Secours.
Foyers universitaires :
La Basiliade
Le foyer de l’Annonciation, tous deux tenus par les Sœurs Basiliennes Alépines.
Le foyer Notre-Dame, Place Farhat.
Imprimerie « el-Ihsan ».
Imprimerie « Georges Salem ».
La Bibliothèque spirituelle assure le prêt de livres religieux et autres. Elle compte environ 15.000 volumes.
Centre Saint-Jean-Chrysostome pour le dialogue et la rencontre entre les cultures.
Un pré-grand séminaire (prévu pour 12 étudiants des classes terminales).
Activités caritatives :
Un Comité de bienfaisance, composé d’un aumônier et d’une vingtaine de membres laïcs, se réunit une fois par semaine en assemblée plénière et d’autres fois en sous-comités. Il prend en charge toute aide matérielle aux nécessiteux : subsides mensuels, visites médicales, médicaments, frais scolaires, prêts sans intérêt pour l’acquisition de logements ou d’équipement de travail, etc...
Dispensaire Saint-Dimitrios : soins médicaux et assistance (500 familles environ).
Centre Médical (dispensaire, polyclinique).
Orphelinat de filles tenu par des jeunes filles laïques.
Colonies de vacances en montagne, Notre-Dame de la Joie.
Camping pour les jeunes à Kassab.
Centre de physiothérapie pour handicapés, à Raqqa (Euphrate), tenu par trois Sœurs Franciscaines Missionnaires de Marie.
Paroisse de Djebel es-Saidé : repas de midi, assistance sociale, distribution mensuelle de nourriture, vêtements, etc. à un prix symbolique.
École du soir gratuite préparant aux examens du brevet et du baccalauréat : dans les locaux de diverses églises.
Habitat : 250 appartements pour foyers à revenu moyen ou modeste ; 110 déjà achevés, 72 en cours d'éxécution et 78 en phase préparatoire.
Micro-crédits de soutien (sans intérêt).
Bourses d'études scolaires (300 attribuées chaque année).
Activités pastorales :
Il existe une chorale dans toutes les églises.
Confréries pour les hommes : « Nativité de la Vierge », « Notre-Dame de l’Annonciation », « Notre-Dame des Dons », « Notre-Dame du Bonheur »
Confréries pour les dames : « Notre-Dame de l’Annonciation », « Sainte Thérèse », « Notre-Dame des Dons », « Notre-Dame du Bonheur »
Confréries pour les jeunes : « Notre-Dame des Dons», « Notre-Dame de Lourdes », « Les Amis de Laura » (pour les jeunes filles)
Neuf centres de catéchèse répartis à travers l’archiéparchie ; travaillent en collaboration avec la société de catéchisme d'Alep.
Le Bulletin éparchial, fondé en 1943, paraît quatre ou cinq fois l’an.
De plus une publication hebdomadaire soutient spirituellement les fidèles et les initie à la liturgie.
L’Action catholique :
Elle comprend :
20 sections de JEC (Jeunesse Étudiante Chrétienne)
10 sections de JOC (Jeunesse Ouvrière Chrétienne)
8 troupes de guides et de scouts.
17 équipes de Foyers Notre-Dame, mouvement des familles.
6 groupes de familles « Foi et Lumière » pour la pastorale des porteurs de handicap.
Notons qu’à Alep l’action chrétienne est essentiellement inter-rituelle, catholique et orthodoxe.
Relations œcuméniques et inter-religieuses
Les relations entre toutes les communautés chrétiennes d’Alep sont excellentes. Les chefs de toutes ces communautés se réunissent tous les derniers samedis du mois, pour étudier ensemble tous les problèmes qui se posent à eux. Quant aux chefs des communautés catholiques, ils se réunissent chaque samedi.
La participation aux offices religieux est admise par tous. Les fidèles insistent beaucoup pour que l’on arrive à unifier la date de Pâques.
Une église commune, dédiée à Saint-Joseph, dans la banlieue de Hamadanié, est au service de tous les chrétiens. Elle est sous la responsabilité des grecs-orthodoxes et des grecs-melkites catholiques, qui en ont la propriété commune. Cette église, grand symbole œcuménique, permet d’assurer la présence chrétienne dans l’extension de la ville. Elle a été inaugurée « œcuméniquement », le 7 mars 2003, au cours d'une célébration présidée par Sa Béatitude Gregorios III et par son Éminence le cardinal Walter Kasper, président du Conseil Pontifical pour la Promotion de l’Unité des Chrétiens.
Quant aux relations avec les non-chrétiens (musulmans), il n’y a pour l’instant que des relations sociales plutôt protocolaires à l’occasion des fêtes. Mais il n’y a encore aucun dialogue proprement dit. Bien que non encore institutionnalisées, de nombreuses initiatives sont lancées ponctuellement à cet effet, et l'ouverture imminente du centre Saint-Jean-Chrysostome facilitera les initiatives de rencontres interreligieuses, leur offrant des structures adéquates et un lieu ouvert pour l'accueil.
Projets importants réalisés
La restauration complète de l’archevêché.
Reconstruction de l'église Saint-Dimitri à Jabrié.
Transfert de l’école « Amal » en dehors de la ville, et son agrandissement pour en faire une grande école-modèle.
Transfert et agrandissement aussi de l’école «Al-Farah».
Église commune aux grecs-orthodoxes et catholiques dédiée à saint Joseph.
Restauration de la « maison-Basile » mise à la disposition de l’institut IBLIT.
Création du centre médical contigu à l’église Saint-Dimitri de Jabrié.
Restauration complète de l'école pour les handicapés.
Construction du foyer d'accueil Notre-Dame (21 chambres).
Construction d'un grand centre de villégiature et de camping en montagne à Kassab, pouvant accueillir 250 jeunes.
Aménagement et embellissement des cimetières.
Rénovation de l’imprimerie et création d’un centre d’éditions chrétiennes, en arabe (projet à terminer).
Création de l'atelier Saint-Georges.
Deux nouveaux bâtiments à l’école Amal, un pour la résidence des sœurs, la direction et les responsables de l’école ; l’autre pour les sections maternelle et primaire.
Projets importants en voie de réalisation :
Un monastère pour les pères Basiliens Alépins est en construction en dehors de la ville d’Alep.
Rénovation et agrandissement des bâtiments de la colonie de vacances de Kassab qui pourront ainsi servir à la colonie et à un centre de formation de la jeunesse.
Deux projets sociaux d’habitat : un de 72 appartements dans le quartier résidentiel de Slemanié, un second de 78 appartements dans la zone résidentielle de « Dahiet El-Assad » à Alep.
Un centre culturel et pastoral à Djebel-es-Saïdé, avec une nouvelle église,, où seront développées des activités catéchétiques et culturelles, avec un grand salon, un auditorium, des salles de réunions pour les différents mouvements, et résidence de prêtres.
Un foyer pour étudiants universitaires
Centre Saint-Jean-Chrysostome de rencontre et de dialogue interreligieux, pouvant accueillir 80 hôtes et 250 congressistes, avec une église attenante dédiée à Notre-Dame de l'Annonciation.
Projets à réaliser :
Centre paroissial et social à Jabrié.
Mise en état du couvent de Notre-Dame de Bassié.
Un centre commercial à Slemanié, en pleine ville.
Un projet d’habitat dans la banlieue résidentielle de « el-Assad », près de l’école Amal.
Un grand projet d’habitat dans la banlieue ouest de la ville d'Alep, dont les plans sont préparés en Italie ; le cabinet d'architectes prévoit une zone résidentielle étalée sur une superficie de 200.000 mètres carrés.